הבית בידנו או שלא… כמה, למה ואיך ?

בשעה 08:00 התייצנו בשער המוגרבים,(עד מלחמת ששת הימים שכנה במקום שכונת המוגרבים) זוהי העליה היחידה למי שאינו מוסלמי.

בעמדת הבידוק ארז השוטר מסביר את הכללים להתנהגות על הר הבית, לא מכניסים נשק, ספרי קודש או תשמישי קדושה, לא מתפללים, לא שרים, שומרים על לבוש צנוע, מותר לצלם ולהצטלם.

הכניסה ורחבת ההר די עמוסים בשוטרים, לןחמי מג"ב, אנשי הווקאף הירדני ומצלמות

בכניסה שלט של הרבנות הראשית המודיע כי " אסור לפי דין תורה לכל אדם להיכנס לשטח הר הבית מפאת קדושתו "

אבל זהו מקום מקודש ליהדות, לנצרות ולאסלאם, אז מדוע אם כך אסור לעלות ? קצת מורכב הסיפור אבל ננסה.

מהצד היהודי זהו המקום שבו ניצבת אבן השתיה שעליה מושתת העולם כאן נערכה עקדת יצחק, זהו גם המקום בו שכנה גורן ארונה היבוסי שדוד קנה ממנו את השטח כדי להקים מזבח לאלוהים למען תיעצר המגיפה בעם ישראל, כאן בנה שלמה את בית המקדש הראשון שנהרס בשנת 586 לפנה"ס בידי נבוכדנצר הבבלי, כאן 70 שנה לאחר החורבן נבנה בית המקדש השני, שופץ והורחב בימי הורדוס ונחרב בשנת 70 לספירה בידי טיטוס הרומאי.

מהצד הנוצרי עולים הוריו של ישוע שהיו יהודים בעליה לרגל לבית המקדש וכאן הם עורכים את טקס פדיון הבן לבנם הראשון ישוע, במרוצת השנים ימשיכו ויעלו לירושלים בשלושת הרגלים, באחת הפעמים בדרך חזרה יגלו שבנם אינו נימצא איתם, יחזרו וימצאו אותו יושב ומתדיין עם החכמים.

אחרי מסע ההתגלות לוקח השטן את ישוע לפינת המקדש.

בקוראן מסופר על מסע מוחמד מן המסגד הקדוש במכה אל המסגד הקיצוני, ומכיפת הסלע עלה עם המלאך גבריאל אל השמיים לפגוש את אללה ולקבל ממנו את מיצוות התפילה ואת כיוון התפילה לעבר מכה הקדושה, בתורה שבעל פה מסופר גם שהמסע נערך על גבי בהמה פלאית, סוס מכונף בצבע לבן ששמו אל בוראק.

אבל רגע…איפה נכתב מהו המקום המדויק ? אז זהו שלא, יש השערות פרשנויות ואלו מחזירים אותנו לעניין היהודי מותר או אסור לעלות אל הר הבית.

המתחם בנוי בפיסגתו של הר המוריה, הורדוס בנה סביב השלוחה קירות תמך שמה ששרד מהם הוא הכותל המערבי ובכך ישר רחבה שעליה יוכל לבנות את בית המקדש.

היכן בדיוק על אותה רחבה נבנה המקדש והיכן קודש הקודשים לא בדיוק ידוע.

מכיוון שעל יהודים חלה טומאת מתים ועד שלא תימצא פרה אדומה אי אפשר להיטהר אין אפשרות להכנס לתחומי המקדש, ומכיוון שמקומו המדויק של המקדש על פני הרחבה אינו ידוע אוסרת הרבנות על העליה להר הבית.

מנגד יש את נאמני הר הבית שקוראים לעלות להר מכיוון שהם תומכים בקביעתו של הרב שלמה גורן.

הרב גורן שעולה להר במלחמת ששת הימים נוהג בדיני יום הכיבוש ומתיר באותו היום לבקר גם בכיפת הסלע,

לאחר מכן מבצע מדידות וקובע לשיטתו את מקומו המדויק של המקדש, לתחום הבמה שעליה לטענת גורן ניצב בעבר המקדש אסור להכנס , בתחומי הרחבה הסובבת מותר ורצוי .

הרב גורן הקים גם בית מדרש על רחבת הר הבית

במקביל ממשלת ישראל של אותם הימים שלאחר מלחמת ששת הימים מתלבטת מה לעשות עם שטחי סיני, עזה, יהודה ושומרון והמקומות הקדושים, שר הביטחון משה דיין שאומר שבכל מקרה יהודים לא יכולים לעלות להר הבית אלא להתפלל בכותל מחליט להעביר את ניהול המקום למשפחה ההאשמית שמולכת בירדן ואת השליטה הבטחונית להשאיר בידי ישראל.

עקב כך שרוב הציבור מסכים לקביעה שאין לעלות על ההר עוברת ההחלטה הזו בשקט יחסי ובמתחם נוצרת הסכמה מעין סטטוס קוו לגבי הפעילות בו, תפילה למוסלמים, נוצרים ויהודים שיכולים לבקר אך לא להתפלל.

במשך השנים מנסים יהודים לפגוע במסגד אל אקצה שבהר הבית.

בשנת 68 נכנס יהודי תמהוני בשם מייקל רואהן ומצליח להצית דוכן תפילה מימי סאלח א דין ולגרום לנזק כבד למסגד, בשנות ה-70 וה-80 של המאה הקודמת נעשים נסיונות נוספים ע"י מחתרת גל, המחתרת היהודית, כנופית ליפתא.

בשנת 1991 מבקש גרשון סולומון להניח אבן פינה לבית המקדש, במקום פורצות מהומות שמסתיימות עם 17 הרוגים מוסלמים, בתגובה על כך נרצחים מאוחר יותר 8 יהודים.

בחודש ספטמבר עולה אריאל שרון אל הר הבית ובתגובה פותחים המוסלמים באינתיפאדת (התקוממות) אל אקצה.

הכניסה להר הבית ליהודים נאסרה לשלוש שנים, ומשנת 2003 מותרת הכניסה ליהודים ולתיירים אך לרחבה אך לא לבקר במסגדים.

כיום ניתן לבקר בהר הבית (למי שאינו מוסלמי)  כשנכנסים בשער המוגרבים בן השעות 07:30 עד 11:00 ובצהריים בן 13:30 ועד 14:30 , השעות משתנות מעט בן חורף לקיץ.

בחגים מוסלמיים הר הבית סגור למבקרים.

אם תצאו משער השלשלת תוכלו ללכת היישר אל הכותל או להמשיך ולטייל בסמטאות הרובע המוסלמי, השוק של העיר העתיקה, בויה דלרוזה, כנסיית הקבר ועד שער יפו.

רחובות העיר העתיקה מאובטחים על ידי משטרת ישראל, מג"ב ומצלמות רבות כך שההרגשה בזמן הטיול די בטוחה, בכל מקרה כדאי לא ללכת לבד.